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Abierta
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Foro
abierto de creación contemporánea
Ana
Pérez
 Llegada
a Sitges. Hace viento fresco, presagio de lluvia. Magda Puyo, directora
de Sitges Teatre Internacional Creación Contemporánea
anda de un lado para otro, pero a la vez atendiendo personalmente
cualquier demanda. La Coordinadora de Salas Alternativas están
en su 8º Congreso. Presentan sus estrategias y el Circuito para
el año 2002. El 14 de febrero de 2002, a raíz del
Encuentro sobre la Difusión de las Artes Escénicas
Contemporáneas celebrado en Aranjuez, en el marco del Festival
Escena Contemporánea, se constituyó el Foro Abierto
de Creación Escénica Contemporánea, un organismo
independiente que nace con el fin de proporcionar espacios de reflexión
y de promoción de proyectos, contribuyendo así al
desarrollo de la Creación Escénica Contemporánea
española. En Sitges el Encuentro versará sobre "Difusión
y Distribución de la Creación Contemporánea".
Dos temas, se han llevado a debate, distribuidos en tres sesiones:
"Escena Contem-poránea y público" y "Redes
y Organismos de difusión de la Creación Contemporánea”.
Importante el repaso hecho a la historia Con-temporánea en
España. Se identifica como época notoria la salida
del Teatro Independiente, la aparición de Festivales como
Avignon, Edimburgo y Granada. Aparecen los off, los off off, y los
off off off, (cada off, una merma como dice la ponente). Aparecen
nuevos géneros, el neo-circo, el mimo teatro, teatro gestual.
El teatro independiente trae de la mano cambios temáticos.
Patología del cread@r contemporáne@. Reflexión
y autocrítica. Creación Contemporánea y reflexión
no van divididos. Se abren las preguntas ¿Crear para quién?
¿Para qué? El teatro parece ser que va dando saltos
se rompen modelos, códigos y va construyendo el suyo propio.
La danza contemporánea nace sin tradición, sin origen,
sin cultura. Diferencia con las artes plásticas, que están
bien documentadas.
Desde hace 20 años España es una batidora, se ha perdido
creatividad y dinero, esto lo dicen los más veteranos. Hablamos
de la necesidad de localizar el espacio dónde se presentan
los productos y cómo se presentan al público.
Con el público habría que trabajar en nuevos contextos.
Y renovar el concepto del "asistente", de su participación
activa en el hecho escénico.
La creación Contemporánea tiene carácter específico
y un entorno social propio. Es necesario por tanto crear unas medidas
de fomento, de cuota de exhibición y localizar estrategias
de promoción y acercamiento. Para ello es fundamental reflexionar
también sobre los criterios de programación y el perfil
de programador. La comunicación y el interés de los
programadores es prácticamente nulo. No asisten a los espectáculos.
Por lo tanto, se establece una falta de seguimiento de estos fenómenos
y una falta de política de continuidad con determinadas propuestas.
Importante resaltar cómo se informa de la actividad contemporánea
más allá de los festivales. El creador contemporáneo
es un ente virtual. No existe. Los creadores, por su parte demandaron
la necesidad de la investigación, de la comunicación,
de hablar, de reposar, de llevar el hecho escénico a la respiración.
España cuenta con 17 comunidades, con 17 políticas
diferentes. Y cada Municipio es autónomo en sus decisiones.
La francesa ONDA no subvenciona a compañías, subvenciona
a los Municipios que programan las propuestas seleccionadas con
label ONDA, unas cuatro. Hay un par de millones de Euros, que nos
diferencian solamente en ayuda a giras a través de los Ministerios
de Asuntos Exteriores. En algunos Municipios se empieza a programar
en Jueves. Y escenarios amplios de algún Teatro, acogen en
perfecta comunión a público y espectáculos.
Son problemas técnicos, quien crea contemporáneo se
plantea un problema de expulsión. Programar un día
es una solución técnica. Problemas técnicos
se enmascaran con problemas ideológicos de exclusión.
Todo esto terminó, y vuelve a empezar por la necesidad de
definir qué es creación contemporáneo.
Recojo el comentario de dos hombres de teatro de puntos geográficos
diferentes y relacionados con el periodismo en distintas épocas
que, sin embargo, coincidieron en resaltar la asistencia al encuentro
de la misma gente de siempre, ancianos venerables del contemporáneo
estatal. ¿Dónde está la nueva gente de la que
se habla, creadores, gestores? ¿Personas nómadas que
hacen su vida fuera del Estado español desarrollando una
actividad profesional, por una actitud pensada y por lo tanto elaborada,
podrían ayudar a alejarnos durante un tiempo, como los matrimonios
que no funcionan, de comparecencias y compromisos viciados?
Dejo Sitges con sol de verano. Como decía Filiou, la fiesta
continúa.
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