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Las
secuelas de la evangelización
| LA
CONTROVERSIA DE VALLADOLID Autor: JEAN CLAUDE CARRIÈRE Traducción:
SIMÓN MORALES Intérpretes: CARLOS PINEDO, CARLOS NUEVO, XIQUI
RODRÍGUEZ, ÓSCAR DE LA FUENTE, JOSÉ CARLOS CAÑAS, MARIBEL ALARCÓN,
CARLOS GABRIEL VÁSQUEZ, MANSUETO MANEL SEGORBE Espacio escénico:
CARLOS NUEVO Proyecciones: BENI ALONSO Vestuario: OLGA MANSILLA,
SUSANA SANZ Iluminación: JOSÉ MONTERO Dirección: NINA REGLERO
Compañía: RAYUELA PRODUCCIONES TEATRALES {fitxa} |
 C
on una cuestión de fondo como tema fundamental, ¿los
indios del Nuevo Mundo son hombres como los otros?, que se abordó
en un convento de Valladolid en 1550, Rayuela Producciones pretende
dar respuesta a esa cuestión, a partir del enfrentamiento
entre dos hombres. Con estas premisas la compañía
vallisoletana toma la obra de Jean-Claude Carrière, La controversia
de Valladolid, para mostrar un debate que se produjo hace 450 años.
Debate inflamado
Uno de los protagonistas de ese debate fue Ginés de Sepúlveda,
que consideraba como Aristóteles que ciertas personas son
esclavas natas y lo que importa es la salud del alma, y que preconiza
la guerra santa y la evangelización de los salvajes a cualquier
precio. Frente a él se situó Bartolomé de las
Casas, un ardiente defensor de los indios.
La obra de Carrière deja abiertas todas las respuestas, es
decir, que los buenos no están de un lado y los malos de
otro. El autor no condena a Sepúlveda a priori, ya que no
es más que el portavoz de una ideología que ha probado
su eficacia y que actúa, en su propia lógica, para
la felicidad de los hombres. Bartolomé de las Casas es, por
su parte, el vehículo de un pensamiento que más tarde
será el de los Derechos Humanos.
Posturas tan antagónicas generaron un enfrentamiento dialéctico
inflamado, barroco, profundo y premonitorio, y la decisión
adoptada iba a condicionar la evolución de la historia de
una parte de la humanidad, además de decidir, por los siglos,
la suerte de millones de personas.
Esclavos o seres humanos
La representación pone en juego una cuestión económica
de primer orden y es que si los indígenas tienen un alma
como los cristianos, no se los puede esclavizar; ahora bien, prohibir
la esclavitud de los indígenas cuestionaría toda la
economía de las encomiendas y de la España colonial.
Rayuela Producciones pretende “hacer vivir un fragmento de
nuestra historia que nos ayude a comprender mejor quienes somos
y cual es el proceso por el que los seres humanos hacemos que el
mundo sea tal y como lo conocemos hoy”. Todo ello porque debemos
“recordar quienes somos”.
El debate que propone Carrère se desarrolla en un antiguo
convento de Valladolid donde los padres dominicos estudiaban y transmitían
a sus alumnos los conocimientos de la época. En ese espacio
que alberga en la actualidad un museo, aparecerán personajes
que pertenecen al mundo del pasado pero que viven en el tiempo contemporáneo
gracias a la ‘exposición’ de sus ideas.
APIRILAK 1 ABRIL (20.30)
COMPLEJO UNIVERSITARIO - EIBAR
APIRILAK
1 ABRIL (20.30)
COMPLEJO UNIVERSITARIO - EIBAR
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