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16
Lun, Dic

Textos Teatrales

Colección de textos teatrales de la Editorial Artezblai


 

Inorako bidaiak, La républica análoga eta La abuela del limón antzezlanekin batera, burutu ezinezkoak diren gogoek osatzen duten utopiarekin lotutako antzerki esperientzien trilogía bat osatzen du. Ezinezkotasun honek ez du helburutzat konkrezioa gauzatzea ezta lortu ezinezko desioen burutzea, bai ordea, komunitate bateko gizon eta emakumeen irudimena piztuko duen sua izatea, ezinezkotasunez beteriko errealitate bati aurre egiteko indarra. Antzerki esperientziak deitzen diegu, antzezlan hauek sormen abiapuntu ezberdinak dituztelako; hala ere, bere izaera hutsalagatik hain zuzen, guztiek bizitzeko lagungarri den irudimenezko unibertso sakona eraikitzeko ariketa utopikoa ardatz daukate. La Républica análogan, pertsonaiek, haietako baten etxean elkarturik, errepublika errealarekin paralelo funtzionatuko duen beste errepublika bat aldarrikatzen dute, irudipenezko errepublika honek, errealetik aldenduz, ez du erabilpen praktikorik, erreferentzi etiko hutsa baino ez da. La abuela del limón, Hegoamerikako herrialde batean, duela urte asko, bere biloba galdu zuen amona baten testigantzan oinarrituta dago. Inorako bidaian, euskaldun talde batek eginiko bidaian oinarritu gara, hauek 1950eko uztailaren 16an Santurtziko portutik itsasoratu ziren, Mexikorantz. Hemen ere kasu erreal baten aurrean gaude, bidaia hori zenbait artikuluk eta liburu batek kontatzen dute, gaur egun ere senideak, lagunak eta ezagunak bidaia mitikoaz mintzatzen dira eta eztabaidatzen dute, “Montserrat” izeneko belaontzian egindako bidaiaz, muturreko baldintza gogorretan egindako bidaiaz. Kukubiltxoren lana ez da bidaia gertatu zen bezala islatzea, beharbada “gertatu den bezala”rik ez dagoelako artean. Bizitakoaren subjektibizazioa gertatzen da beti, bizitakoa horrela izan zen, edo horrela bizi izan nuenaren ustea baino ez da? Ez, guri, bidaiak, existitzen ez den leku baten irudizko bilaketaren metafora bezala bultzatzen gaitu. Eta mugitzen gaituena zera da, bidaia norbanako ezberdinen elkargune bezala, bidaia desberdinak: Banako eta talde oroimenaren topalekua.

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William Shakespeare se inspiró en la figura de Tycho Brahe —astrónomo de la corte del rey Frederik II de Dinamarca y la reina Sophie de Mecklenburg— para escribir la más universal de sus obras teatrales, Hamlet. Pero aún hay más. Tycho Brahe murió asesinado. Y los protagonistas de Exhumación se disponen a descubrir quién lo mató, sin sospechar las consecuencias que acarreará tal revelación. Exhumación es un viaje trepidante hacia el alma única que comparten el mundo y el teatro. Hacia la verdad.

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Mientras cada personaje se convierte en el escenario de su propia tragedia, cobrando espesor psicológico en sus desfases con los demás, los males contemporáneos vienen denunciados en un juego de claroscuros y de caídas metafóricas: la soledad, el individualismo, el desencanto político, la violencia, el incesto, el suicidio, son algunas de las tragedias que se perfilan, en un sabio manejo de la palabra y del silencio, de la presencia y de la ausencia. Coexisten los impulsos humanos más sublimes con una dimensión grotesca que, lejos de ocultar la violencia humana, la desenmascara. Caja de resonancias de una búsqueda existencial, el teatro serraniano desafía los límites de lo inefable y supera las dialécticas con un toque de irreverencia lúdica.

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Tránsitos sucede en un futuro no muy lejano, en un tren de largo recorrido que atraviesa Europa, hacia el norte, en cuyos vagones coinciden tres hombres y dos mujeres, cargados con el peso de secretos y deseos inconfesables. A través de una utilización de espacios y temporalidades complejas que invitan a soñar multitud de puestas en escena, se va perfilando una historia sobre la que el propio autor explica que “cuando la escribía, pensaba en la identidad y la memoria, en la consciencia repentina del fin, en la necesidad de ficcionar para sobrevivir… Pensaba también en una Europa en tránsito, entre el conflicto y la reconciliación”.

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Ramonek eta Ramonak asko maite dute elkar, aspalditik osatzen dute maitasunez beteko bikotea, baina, horretarako, Ramonak ametsak bide bazterrean utzi behar izan ditu. Geure gizartean oso ohikoa izan den emakumearen sakrifizioarekiko, kritika zorrotza agertzen da obraren tesi nagusian. Bizitzak aurrera egin du Ramonen eta Ramonaren bizitzan, eta, halako batean, elkarri zintzotasunez hitz egiteko sasoia iritsi da. Zer ezkutatzen da norberaren atzean? Zeintzuk dira norberaren motibazioak? Horiek dira erantzun beharko dituzten erantzunak; hil ala biziko erantzunak.

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Hermanadas en su intención expresiva, cada una de estas piezas breves revelan, sin embargo, mundos autónomos, singulares y únicos de una realidad que es llamada a ser radicalmente modificada. Las diferentes acciones se desarrollan en un presente absoluto que consiste, retomando una idea de J.-P. Sarrazac, en un retorno interrogativo y reflexivo al drama ya ocurrido y a la catástrofe ya acontecida. (…) Estamos, sin duda, ante una escritura teatral libre y comprometida con su tiempo, urgente y rebelde, portadora de semillas de cambio que no están destinadas a crecer en escena sino en la conciencia del público. El teatro es el lugar de todas las utopías. En él halla su sitio la creación de Itziar Pascual, una acción necesaria para la habitación de otros mundos posibles.

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